מעלות עיה"ק צפת ת"ו
מתוך הספר תפארת ירושלים
כתב בספר חסד לאברהם מעין נ' נהר י"ג וז"ל צפת רומז לנצח נצח במ"ק עולה ב"ך צפת בגי' עולה כ"א כחשבון שם אה"י לרמוז שמתנהגת עם הדר בי"ג מדות גמורים משם הכתר ולפיכך היא א' מערי מקלט להציל נפשות וצפת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון אותיות התורה לרמז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה עומקה של תורה ואין אור זך בכל א"י כאויר צפת ונצח בגי' קמח בסוד אם אין תורה אין קמח וכ' עוד וכמו כן צפת בגי' תק"ע לרמוז שכל הדר בעיר צפת יש לו יתרון על כל שארי ערי א"י שהנפטרים שם בעבור שהיא מקום גבוה ואוירו זך יותר מכל שאר ערי א"י במהרה נפשו שט ופורח במערת המכפלה לעבור לג"ע התחתון עכ"ל ותק"ע מלשון תקוע לג"ע וכמ"ש בשמו במאמר זכות אבות ע"ש ובספר טוב הארץ דף נ"ה כ' כל הנז"ל בשם כנפי יונה ומסייע לעבור לג"ע תחתון ומשם לג"ע העליון והנה מ"ש שצפת היא א' מערי מקלט כ' חיבת ירושלים וז"ל לא הבנתי הרי הם מפורשים ביהושע כ'ז ויקדישו את קדש וגו' ואת שכם וגו' ואת קרית הארבע היא חברון וצפת רחוק הרבה מקדש כמ"ש הכפתור ופרח ואומרים שגם עתה יש ביניהם כחצי יום ואולי מפני זה כתב טוב הארץ שם שדבריו אינם מובנים וצ"ע. והנה מה שכתב שאוירו זך יותר וכו' הנה שמעתי על צדיק וקדוש ז"ל שהיה דר בצפת ויצא משם לדור בעה"ק אחרת באמרו שאינו יכול לסבול הכרוזים ששומע שם כל פעם וגם אני שמעתי מפי כ"ק אדמו"ר מוהר"ר מרדכי מק"ק קרעמניץ זצלה"ה שראה באיזה ספר שתחילת דירתו של אדם יקבע בצפת וכן אמר ז"ל להרב הק' הגאון החסיד מוהר"ר ישכר בער זצ"ל אב"ד דק"ק זלאטשוב בעת נסיעתו לא"י וכן עשה והלך לצפת עכ"ל . וספר ארצות החיים כ' וז"ל ונודע מ"ש דורשי רשומות בפ' "כי בחר ה' בציון אוה למושב לו" עפ"י מ"ש המקובלים דעיה"ק צפת היא מכוונת תחת כה"כ ובא לומר דהן אמת כי בחר ה' בציון לבנות לו בית הבחירה אך "אוה" שהוא "צפת" בא"ת ב"ש מושב יקרו בשמים ממעל דהכה"כ חופף עליו ע"ג צפת ת"ו ואשרי הזוכה להיות שם קבורתו והכל לפי מעשיו של אדם עכ"ל אות באות ות"ל מזמן רב הוא מקום מוכן לתורה ועבודת הי"ת כנודע שבזמן מרן הב"י ז"ל והרב הק' הארי"זל היתה מליאה רבנן קדישין גאוני וצדיקי עולם זיע"א כמ"ש בספר חרדים בתחלתו, פה צפת עשינו חברה קראנו שמה סוכת שלום ורבים מתקבצים לשוב בכל לב וכו' וכ"כ בספר ראשית חכמה שער האהבה פרק ששי וז"ל וכבר ראינו פה צפת שבגליל העליון חכמים שהיו ראוים לברך עליהם ברוך שחלק מחכמתו ליראיו וכתב האדמו"ר הגה"ק וכו' מוה"ר יהושע הורוויץ זצ"ל האב"ד דק"ק דיזקוב יע"א וז"ל המקום עיה"ק צפת ת"ו מוכשר ביותר לתלמוד תורה. כי נודע אשר ע"י לימוד תורה נתקן פגם הלבנה באמרה א"א לשני מלכים כו' בחי' התנשאות והתוה"ק מתנגד לזה יען התורה רמוזה לענווה כטעם שנתנה על הר סיני דוקא הקטן שבהרים וכארז"ל מה מים הולכים למקום נמוך כו' והנה שמות הלבנה שהמה יר"ח סה"ר לבנה עולה במספר צפ"ת ע"כ עיה"ק צפת יתרון רב לה לתקן פגימת הלבנה ע"י כח לימוד תורה ויתכן ביותר עפי"מ שארז"ל לפי שנתקטנה הרבו לה צבאים ונקטו בלשון צבאיה דייקא כי נודע אשר תיבת צבא רומז למ"ב הוי' העולים אלף צ"ב שהוא צבא א' בסוד האלף והנה מ"ב הוי' עולה למספר תלמו"ד תורה עכ"ל. 
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה